|
Целью этой книги — показать, в какой полноте и внутренней
глубокой связи совершается наша Литургия, юношам и людям,
еще начинающим, еще мало ознакомленным с ее значением. Из
множества объяснений, сделанных Отцами и Учителями, выбраны
здесь только те, которые доступны всем своей простотою и
доступностью, которые служат преимущественно к тому, чтобы
понять необходимый и правильный исход одного действия из
другого*. Намеренье издающего эту книгу состоит в том, чтобы
утвердился в голове читателя порядок всего. Он уверен, что
всякому, со вниманьем следующему за Литургиею, повторяя
всякое слово, глубокое внутреннее значенье ее раскрываться
будет само собою.
|
|
|
Божественная Литургия есть вечное повторение великого
подвига любви, для нас совершившегося. Скорбя от неустроений
своих, человечество отвсюду, со всех концов мира взывало к
Творцу своему — и пребывавшие во тьме язычества и лишенные
Боговедения — слыша, что порядок и стройность могут быть
водворены в мире только Тем, Который в стройном чине повелел
двигаться мирам, от Него созданным. Отовсюду тоскующая тварь
звала своего Творца. Воплями взывало все к Виновнику своего
бытия, и вопли эти слышней слышались в устах избранных и
пророков. Предчувствовали и знали, что Создатель,
скрывающийся в созданьях, предстанет Сам лицем к человекам,
— предстанет не иначе, как в образе того созданья Своего,
созданного по Его образу и подобию. Вочеловечение Бога на
земле представлялось всем, по мере того как сколько-нибудь
очищались понятия о Божестве. Но нигде так ясно не
говорилось об этом, как у пророков Богоизбранного народа. И
самое чистое воплощение Его от Чистой Девы было
предслышиваемо даже и язычниками; но нигде в такой
ощутительно видной ясности, как у пророков.
Вопли услышались: явился в мир, Им же мир бысть; среди
нас явился в образе человека, как предчувствовали, как
предслышали и в темной тьме язычества, но не в том только, в
каком представляли Его неочищенные понятия — не в гордом
блеске и величии, не как каратель преступлений, не как
судия, приходящий истребить одних и наградить других. Нет!
Послышалось кроткое лобзание брата. Совершилось Его
появление образом, только одному Богу свойственным, как
прообразовали Его Божественно пророки, получившие повеление
от Бога...
|
